تا پایان رسمی جنگ، هر هفته جمعه‌ها، ساعت۲۲ همزمان در اجتماعات خیابانهای کشور قرار است نماز استغاثه به امام زمان (عج) برپا شود.

نماز استغاثه به امام زمان (عج)

نَماز اِسْتغاثه از نمازهای مستحبی است که برای رهایی از گرفتاری‌ها و برآورده شدن حاجات در زمان سختی خوانده می‌شود.[۱] دلیل نام‌گذاری آن، خواندنش با حالت زاری و تضرع برای طلب یاری خداوند است[۲] و برای استجابت دعا بسیار مؤثر است.[۳] . دانشمندان شیعه دو نحوه استغاثه به امام زمان را ذکر نموده‌اند: 1- نماز و زیارت استغاثه: براساس مصباح کفعمی، برای استغاثه به امام زمان(عج) باید دو رکعت نماز خواند. در رکعت اول پس از سوره حمد، سوره فتح و در رکعت دوم سوره نصر خوانده می‌شود. پس از نماز، دعایی که با عبارت سَلامُ اللهِ الکامِلُ التّامُّ الشّامِلُ العامُّ…شروع می‌شود، خوانده شده و سپس حاجت طلب می‌شود. کفعمی توصیه کرده که این نماز باید در زیر آسمان (بدون سقف) و با غسل قبلی به جا آورده شود.[۱۲] . شیخ محمود عراقی، نویسنده کتاب دارالسلام، این عمل را تجربه کرده و آثار عجیبی از آن دیده است.[۱۳] . 2- نماز استغاثه به حضرت حجت‌ عج این نماز دو رکعت است و باید در زیر آسمان، بر بالای بام و با سر برهنه خوانده شود. پس از نماز، با سر برهنه، امام زمان(عج) را با عبارت «یا حُجَّةُ الْقآئِمُ» ۵۹۵ مرتبه عدد ابجد صدا زد. این نماز توسط صدر الاسلام همدانی مطرح شده و ایشان نیز آن را تجربه کرده‌ اند.[۱۴] .

نماز استغاثه که در بسیاری از منابع نقل شده،[۱۴] این نماز دو رکعتی با حمد و سوره خوانده می شود، در برخی منابع، قرائت سوره‌های فتح و نصر در رکعت ها اول و دوم نیز توصیه شده است.[۲۰] . و همچنین دعای «سلامُ اللهِ الكاملُ التّامّ» ذکر شده است.[۱۹] پس از نماز، دعایی که با عبارت «سَلامُ اللهِ الکامِلُ التّامُّ الشّامِلُ العامُّ…» شروع می‌شود، خوانده شده و سپس حاجت طلب می‌شود.

دو رکعت نماز به نیت استغاثه به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) خوانده می‌شود. در رکعت اول بعد از سوره حمد، سوره فتح و یا هرسوره ای که خواستی خوانده می‌شود. در رکعت دوم پس از سوره حمد، سوره نصر (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴿١﴾ وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَدْ خُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ﴿٢﴾ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ کَانَ تَوَّابًا ﴿٣﴾ ) و یا هر سوره ای که خواستی قرائت می‌شود. بعد از سلام نماز بگو :

سلام اللّهُ الْكامِلُ التَّامُّ الشَّامِلُ الْعامُّ، وَصَلَواتُهُ الدَّائِمَةُ وَبَرَكاتُهُ الْقائِمَةُ التَّامَّةُ عَلىٰ حُجَّةِ اللّٰهِ وَ وَ لِيِّهِ فِى أَرْضِهِ وَبِلادِهِ، وَخَلِيفَتِهِ عَلىٰ خَلْقِهِ وَعِبادِهِ، وَسُلالَةِ النُّبُوَّةِ وَبَقِيَّةِ الْعِتْرَةِ وَالصَّفْوَةِ، صاحِبِ الزَّمانِ، وَمُظْهِرِ الْإِيمانِ، وَمُلَقِّنِ أَحْكامِ الْقُرْآنِ، وَمُطَهِّرِ الْأَرْضِ، وَناشِرِ الْعَدْلِ فِى الطُّولِ وَالْعَرْضِ، وَ الْحُجَّةِ الْقائِمِ الْمَهْدِيِّ، الْإِمامِ الْمُنْتَظَرِ الْمَرْضِيِّ ، وَابْنِ الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِينَ، الْوَصِيِّ ابْنِ الْأَوْصِياءِ الْمَرْضِيِّينَ، الْهادِي الْمَعْصُومِ ابْنِ الْأَئِمَّةِ الْهُداةِ الْمَعْصُومِينَ .
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُعِزَّ الْمُؤْمِنِينَ الْمُسْتَضْعَفِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُذِلَّ الْكافِرِينَ الْمُتَكَبِّرِينَ الظَّالِمِينَ؛ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلاىَ يَا صاحِبَ الزَّمانِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الْأَئِمَّةِ الْحُجَجِ الْمَعْصُومِينَ وَالْإِمامِ عَلَى الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلاىَ سَلامَ مُخْلِصٍ لَكَ فِى الْوَلايَةِ، أَشْهَدُ أَنَّكَ الْإِمامُ الْمَهْدِىُّ قَوْلاً وَفِعْلاً، وَأَنْتَ الَّذِى تَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً، فَعَجَّلَ اللّٰهُ فَرَجَكَ، وَسَهَّلَ مَخْرَجَكَ؛ وَقَرَّبَ زَمانَكَ، وَكَثَّرَ أَنْصارَكَ وَأَعْوانَكَ، وَأَنْجَزَ لَكَ ما وَعَدَكَ، فَهُوَ أَصْدَقُ الْقائِلِينَ وَ ﴿نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوٰارِثِينَ﴾، يَا مَوْلاىَ يَا صاحِبَ الزَّمانِ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، حاجَتِى کَذا و کَذا ( بجای کذا و کذا حاجتت را بگو ) فَاشْفَعْ لِى فِى نَجاحِها، فَقَدْ تَوَجَّهْتُ إِلَيْكَ بِحاجَتِى لِعِلْمِى أَنَّ لَكَ عِنْدَ اللّٰهِ شَفاعَةً مَقْبُولَةً وَمَقاماً مَحْمُوداً، فَبِحَقِّ مَنِ اخْتَصَّكُمْ بِأَمْرِهِ، وَارْتَضاكُمْ لِسِرِّهِ، وَبِالشَّأْنِ الَّذِى لَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ، سَلِ اللّٰهَ تَعالىٰ فِى نُجْحِ طَلِبَتِى وَ إِجابَةِ دَعْوَتِى وَكَشْفِ كُرْبَتِى.

یابن الحسن پناه امن تو شده امونم - تو سختیا آقای من نماز استغاثه ‌تو می‌‌خونم - قلب من غرقِ از التماس - الغیاث الغیاث الغیاث - تو بلا میخونم هر زمان - الامان الامان الامان - یا صاحب الزمان الغوث و الامان - یا صاحب الزمان الغوث و الامان - روح دعا روح وفا تویی دعای زیر آسمونم - ای یار ما وقت بلا نماز استغاثه تو میخونم ، نماز استغاثه تو میخونم - زندگی را بتو می‌سپاریم یا کریم یا کریم یا کریم یا کریم یا کریم - تو گرفتاریها اومدیم سیدی سیدی سیدی - یا صاحب الزمان الغوث و الامان .

امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) فرموده‌اند: «در هنگام بلایا به ما پناه آورید.» در حقیقت به واسطه امام زمان (عجل ‌الله ‌تعالی ‌فرجه ‌الشریف) است که بلاها از شیعیان دور می‌شود و به همین دلیل ضرورت استغاثه به ایشان بسیار سفارش شده است. معجزه نماز استغاثه به امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) دو جنبه دارد: 1- باتوجه به آنکه نماز فرصتی‌ست برای یاد و ذکر خداوند، در قلب آرامش و تسکین ایجاد می‌کند. 2- پس از آن توسل به امام حَیّ که واسطهٔ تمام فیوضات الهی است، اثر معجزه‌آسایی در استجابت دعاهایمان دارد.

از سایر فواید و معجزات این نماز می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: تأثیر آن در رفع چشم زخم ، بخشش گناهان ، دفع شر ، و …

این نماز دارای سند معتبر است. از جمله که در دانشنامه حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) از آن تحت عنوان نمازهای معتبر یاد شده است و دیگر علمای بزرگ دینی از جمله سید بن طاووس، علامه مجلسی، شیخ عباس قمی، شیخ محمود عراقی، محدث نوری و علامه نهاوندی نیز خواندن نماز استغاثه به امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) را سفارش کرده‌اند.

یکی از وظایف شیعیان نسبت به امام عصر خود، توجه به حضور ایشان و استمدادطلبی از آن مظهر تام خدا بر روی زمین است. این توجه و استعانت (استغاثه) در دوران ما که دوران غیبت کبری می‌باشد، مانند شاه‌کلیدی است که اگر اهل طلب و مدد باشیم، به راحتی در دسترس قرار گرفته تا تمام مشکلات و فراتر از آن موانع ظهور را یکی پس از دیگری برطرف کند. نماز استغاثه به امام زمان (عجل ‌الله ‌تعالی ‌فرجه‌ الشریف) مانند یک موتور محرک تأثیر به‌سزایی در منجی‌خواهی و امام‌خواهی شیعیان به صورت جمعی دارد و می‌توان این نماز را مصداق عبادتی دانست که اگرچه انجام آن مستحب است ولی به واجبی منتهی می‌شود که سرآغاز همهٔ عبادت‌ها و نیایش‌هاست.

در حقیقت نماز استغاثه به امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) قیام در برابر طاغوت‌های درون و قعود در برابر ولی امر عادل است. در شداید، اهوال، بلایا و زمانی‌که فتنه‌ها در گرماگرم زندگی‌مان جا خوش می‌کنند، تنها امید ما به قدرتی مافوق بشری است. قدرتی که به پشتوانهٔ آن، قلعه‌ها و حصارهای قلب از تمام آنچه غیر خداست، پاک می‌شود و قلب خاضعانه و خاشعانه سر به سجدهٔ توحيد می‌گذارد، اما این نماز حیات‌بخش آداب و مقدماتی دارد که در ادامه به آنها خواهیم پرداخت.

استغاثه نوح (علیه‌السلام) : حضرت نوح، هنگام گرفتار شدن به طوفان و در برابر قومش که منکر رسالت الهی او بودند، به درگاه خدا استغاثه و تقاضای کمک و پیروزی کرد: ونوحًا اِذ نادی مِن قَبلُ فَاستَجَبنا لَهُ فَنَجَّینهُ واَهلَهُ مِنَ الکَربِ‌العَظیم . [۴۶] . از جمله «الکَربِ العَظیم» استفاده می‌شود که ندای‌ نوح(علیه‌السلام) ندای عادی و عاری از استغاثه نبوده‌است [۴۷] . فدعا ربّه أنّی مَغلوب فَانتصِر، او به‌درگاه پروردگار عرضه داشت:من مغلوب (این قوم طغیانگر) شده‌ ام. انتقام مرا از آن‌ها بگیر . [۴۸] . در این آیه نیز از جمله «اَنّی مَغلوب فَانتصِر» آمیخته بودن دعای نوح (علیه‌السلام)با‌استغاثه استفاده می‌شود. [۴۹] . استغاثه‌های حضرت‌ نوح (علیه‌السلام) سرانجام نتیجه بخشید و خداوند وی را بر قومی که منکر رسالتش بودند، با‌غرق‌کردن آن‌ها پیروز کرد.[۵۰] .

استغاثه حضرت ایّوب در طول زندگی خویش به بیماری شدید و طولانی دچار شد و به از دست دادن فرزندان و اموال مبتلا‌ گردید. وی در این حال به درگاه خدا استغاثه‌کرد و خداوند، استغاثه و دعای او را اجابت فرمود و سلامتی، عافیت، فرزندان و اموالش را به وی بازگردانید [۵۱] . واذکر عبدنا أیّوب إذنادی ربّه‌... و‌به یاد بیاور بنده ما ایّوب را هنگامی‌که پروردگارش را خواند‌... [۵۲] [۵۳] . در این آیات، ندای حضرت ایّوب با استغاثه همراه بوده است. [۵۴] .

استغاثه حضرت یونس هنگامی که در برابر مقاومت قوم متکبّرش به ستوه آمد و از آن‌ها فاصله گرفت، نشانه‌های عذاب الهی بر آن قوم نمایان شد. آنان در این حال به راستی توبه کردند و عذاب الهی برطرف شد. حضرت یونس در قعر دریا در دل ماهی به وحدانیّت خداوند ندا داد و رفع گرفتاری خویش را از خدا خواستار شد، [۵۵] . ... ‌ولا‌تَکُن کَصاحِبِ الحوتِ اِذ نادی وهُوَ‌مَکظُوم ... و مانند صاحب ماهی (یونس) مباش (که در تقاضای مجازات قومش شتاب کرد و گرفتار مجازات ترک اَولی شد) در آن زمان که با‌نهایت اندوه خدا را خواند . [۵۶] . همان‌گونه که خداوند در پی استغاثه یونس در شکم ماهی او را نجات داد، مؤمنان را نیز هنگامی‌که به درگاه خدا استغاثه کنند و او را بخوانند از رنج و بلا‌ می‌رهاند. [۵۷] . از دیگر مواردی که در قرآن به استغاثه تصریح شده، استغاثه پدر و مادر مؤمن به درگاه الهی، برای هدایت فرزند خود به راه راست و دوری وی از انحراف و بی‌ایمانی است: وهُما یَستَغیثانِ اللّهَ ویلَکَ ءامِن اِنَّ وَعدَ اللّهِ حَقٌّ‌... [۵۸] .

اشعاری در فراق امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

این هفته نیز جمعۀ ما بی شما گذشت - آقا بپرس این که چه بر حال ما گذشت! - این هفته هفت روز به ظاهر گذشتنی - بر من ولی عزیز دلم، قرن ها گذشت - هفتاد گوشه ناله زدم تا که جمعه شد - جانم به لب رسید ولی جمعه تا گذشت - گفتند جمعه بوی تو می آورَد نسیم - اما نسیم آمد و سر در هوا گذشت - خورشید هم هوای مرا تازه تر نکرد - او هفت دفعه آمد و بی اعتنا گذشت - عمرم به سر رسید و از این دستْ جمعه ها - تکرار شد، نیامدی و عمر ما گذشت .

اگر دعای من امشب به آسمان برسد - گمان کنم که خدا هم به دادمان برسد - رمق نمانده به جسمم، خدای من مددی! - مگر ز تو به تن مرده ام توان برسد - غمم ز دوری یار است، یار گمشده ام - چه می شود خبر از یار بی نشان برسد؟ - چه می شود که بیاید سوار مشرقی ام - و بر پیادة خسته، توان و جان برسد؟ - پر از لطافت گل می شود نسیم چمن - اگر به فصل خزان یار مهربان برسد - گلاب و عطر بپاشید در مسیر ظهور - گمان کنم که هر آن لحظه میهمان برسد! - همیشه منتظرم درکنار جاده عشق - که پیک خوش خبر از سمت جمکران برسد - تمام ذهن مرا پر نموده این پرسش - چه می کنیم اگر وقت امتحان برسد؟ - خدا کند که در این روز، روسپید شویم - چو کارنامه به آن مصلح جهان برسد - یقین بدان که اثر می کند دعای فرج - و از عنایت آن صاحب الزمان برسد - شروع دفتر باور به نام او زیباست - اگر که ختم غزل هم به پای آن برسد .

دنيا چه زیبا می شود وقتی بیایی - خوشحال زهرا می شود وقتی بیایی - نور تو می تابد به عالم با ظهورت - خورشید رسوا می شود وقتی بیایی - فصل خزان زندگی پایان بگیرد - هر غنچه ای وا می شود وقتی بیایی - وقت نمازت از ملازم هایت آقا - هر روز عیسی می شود وقتی بیایی - با ذوالفقاری که به دست خود بگیری - حیدر تماشا می شود وقتی بیایی - زخمی که روی سینه ی مادر نشسته - حتما مداوا می شود وقتی بیایی - گنبد بسازی در بقیع مثل خراسان - دلها مصفا می شود وقتی بیایی - در کوفه وقتی روضه ی زینب بخوانی - هر دیده دریا می شود وقتی بیایی - شب های جمعه روضه در صحن اباالفضل - هر هفته بر پا می شود وقتی بیایی .

ای قبله ی نمازگذاران آسمان - ای خلق عالمت به سر سفره مهمان - هجر تو کرده قامت اسلام را کمان - الغوث یا بن فاطمه الغوث الامان - عجل علی ظهورک یا صاحب الزمان - ای روح دین حقیقت ایمان بیا بیا - ای جان جان و مصلح کل جهان بیا - تنها دمید عترت و قرآن بیا بیا - خورشید تا به کی به پس ابرها نهان - عجل علی ظهورک یا صاحب الزمان - ای غائب از نگاه و چراغ دل همه - داغ فراغ تو شده داغ دل همه - گل کرده این شراره به باغ دل همه - آه از جگر بر آمده آتش گرفته جان - عجل علی ظهورک یا صاحب الزمان - ای پر ز اشک چشم تو صحرا بیابیا - ای سینه سوز ناله زهرای بیا بیا - ای آرزوی زینب کبرا بیا بیا - تا چند سرو قامت دخت علی کمان - عجل علی ظهورک یا صاحب الزمان - مولا کنار چاه صدا می زند تو را - زهرا به سوز و آه صدا می زند تو را - زینب به قتلگاه صدا می زند تو را - زخم عزیز فاطمه گوید به مرزبان - عجل علی ظهورک یا صاحب الزمان - از قلب داغدیده ندا می رسد بیا - از ناله ی کشیده ندا می رسد بیا - از حنجر بریده ندا می رسد بیا - ای داغدار لعل لب و چوب خیزران - عجل علی ظهورک یا صاحب الزمان - تا کی ز دیده اشک نشانیم سیدی - تا کی در انتظار بمانیم سیدی - تا کی دعای ندبه بخوانیم سیدی - تا کی سر بریده ی جد تو بر سنان - عجل علی ظهورک یا صاحب الزمان - یاران دعا کنید که دلدار می رسد - خورشید از درون شب تار می رسد - صبح ظهور و وصل رخ یار می رسد - میثم بریز اشک ودعای فرج بخوان - عجل علی ظهورک یاصاحب الزمان .

اباصالح التماس دعا هر کجا رفتی یاد ما هم باش - نجف رفتی کربلا رفتی کاظمین رفتی یاد ما هم باش - مدینه رفتی به پابوس قبر پیغمبر مادرت زهرا - به دیدارقبر بی شمع مجتبی رفتی یاد ما هم باش - زیارت نامه که میخوانی در کنار آن تربت خاموش - به دنبال قبر مخفی از کوچه ها رفتی یاد ما هم باش - بغل کردی قبر مادر را جای ما هم او ار زیارت کن - همان لحظه که به احوالش از نوا رفتی یاد ما هم باش - شب جمعه کربلا رفتی یادما هم کن چون زدی بوسه - کنار قبر ابوالفضل با وفا رفتی یاد ما هم باش - بزن بوسه جای ما روی قبر عباس و اکبر و اصغر - سر قبر قاسم و قبر عمه ها رفتی یاد ما هم باش - به جای ما هم زیارت کن عمه ات را در کنج ویرانه - برای بوسیدن آن دردانه ها رفتی یاد ما هم باش - نماز حاجت که میخوانی از برای فرج یاد ما هم باش - شدی محرم در مراسم حج یا صفارفتی یاد ما هم باش - دعا کردی از برای فرج التماس دعا یاد ما هم باش - به هرجا رفتی برو مهدی هر کجا رفتی یاد ما هم باش - به جای ما هم زیارت کن عمه ات را در کنج ویرانه - به یاد این نوکر درب آستان رفتی یاد ماهم باش - بغل کردی قبر مادر را جای ما هم او ار زیارت کن - همان لحظه که به احوالش از نوا رفتی یاد ما هم باش - شب جمعه کربلا رفتی یادما هم کن چون زدی بوسه - کنار قبر ابوالفضل با وفا رفتی یاد ما هم باش - بزن بوسه جای ما روی قبر عباس و اکبر و اصغر - سر قبر قاسم و قبر عمه ها رفتی یاد ما هم باش - به جای ما هم زیارت کن عمه ات را در کنج ویرانه - برای بوسیدن آن دردانه ها رفتی یاد ما هم باش - نماز حاجت که میخوانی از برای فرج یاد ما هم باش - شدی محرم در مراسم حج یا صفارفتی یاد ما هم باش - دعا کردی از برای فرج التماس دعا یاد ما هم باش - به هرجا رفتی برو مهدی هر کجا رفتی یاد ما هم باش - به جای ما هم زیارت کن عمه ات رادرکنج ویرانه - به یاداین نوکردرب آستان رفتی یادماهم باش .

این هفته هم گذشت تو اما نیامدی - خورشید خانواده زهرا نیامدی - از جاده همیشه چشم انتظارها - ‏ای آخرین مسافر دنیا نیامدی - صبحی کنار جاده تو را منتظر شدیم - ‏اما غروب آمد و آقا نیامدی - از ناز چشم های تو اصلا بعید نیست - ‏شاید که آمدی گذر ما نیامدی - امروزمان که رفت چه خاکی به سرکنیم - ‏آقای من اگر زد و فردا نیامدی - فرصت بهانه ای است که پاکیزه تر شویم - تا روبرویمان نشدی تا نیامدی - یابن الحسن بیای قنوتم وظیفه است - دیگر به ما چه آمده ای یا نیامدی .

به طاها به یاسین به معراج احمد - به قدر و به کوثر به رضوان و طوبی - به وحی الهی به قرآن جاری - به تورات موسی و انجیل عیسی - بسی پادشاهی کنم در گدایی - چو باشم گدای گدایان زهرا (س) - چه شب ها که زهرا (س) دعا کرده تا ما - همه شیعه گردیم و بی تاب مولا - غلامی این خانواده دلیل و مراد خدا بوده از خلقت ما - مسیرت مشخص، امیرت مشخص، مکن دل ای دل بزن دل به دریا - که دنیا به خسران عقبا نیرزد - به دوری ز اولاد زهرا نیرزد - و این زندگانی فانی جوانی - خوشی های امروز و اینجا - به افسوس بسیار فردا نیرزد - اگر عاشقانه هوادار یاری - اگر مخلصانه گرفتار یاری - اگر آبرو میگذاری به پایش - یقینا یقینا خریدار یاری - بگو چند جمعه گذشتی ز خوابت؟ - چه اندازه در ندبه ها زاری یابی؟ - به شانه کشیدی غم سینه اش را؟ - و یا چون بقیه تو سربار یاری - اگر یک نفر را به او وصل کردی - برای سپاهش تو سردار یاری - به گریه شبی را سحر کردی یا نه؟ - چه مقدار بی تاب و بیمار یاری؟ - دل آشفته بودن دلیل کمی نیست - اگر بی قراری بدان یار یاری - و پایان این بی قراری بهشت است - بهشتی که سرخوش ز دیدار یاری - نسیم کرامت وزیدن گرفته - و باران رحمت چکیدن گرفته - مبادا بدوزی نگاه دلت را - به مردم که بازار یوسف فروشی در این دوره بد شدیدا گرفته - خدایا به روی درخشان مهدی - به زلف سیاه و پریشان مهدی - به قلب رئوفش که دریای داغ است - به چشمان از غصه گریان مهدی - به لبهای گرم علی یا علی اش - به ذکر حسین و حسن جان مهدی - به دست کریم و نگاه رحیمش - به چشم امید فقیران مهدی - به حال نیاز و قنوت نمازش - به سبحان سبحان سبحان مهدی - به برق نگاه به خال سیاهش - به عطر ملیح گریبان مهدی - به حج جمیلش به جاه جلیلش - به صوت حجازی قرآن مهدی - به صبح عراق و شبانگاه شامش - به آهنگ سمت خراسان مهدی - به جان داده های مسیر عبورش - به شهد شهود شهیدان مهدی - مرا دائم الاشتیاقش بگردان - مرا سینه چاک فراقش بگردان - تفضل بفرما بر این بنده بی سر و پا - مرا همدم و محرم و هم رکاب

سفرهای سوی خراسان و شام و عراقش بگردان - یا مهدی یا مهدی مددی .

صامت بروجردی - اشعار مصیبت - شمارهٔ ۲۰ - در استغاثه به حضرت امام زمان ارواح العالمین له الفداء : دشمن بی‌دین به ما تا چند استهزا کند؟ - خنده و سخریه ازلامذهبی بر ما کند؟ - هستیت را ای مسیح خضر دم حاشا کند - موش کور انکار ضوء بیضه بر بیضا کند - وقت اعلان و صلاحی دعوت پنهان توست ...

صامت بروجردی - مختصری از اشعار افصح الشعراء (میرزا حاجب بروجردی) - شمارهٔ ۸ - در شکایت زمانه و استغاثه به امام عصر(عج)

یا غیاث المستغیثین حق یزدان الغیاث - یا امان الخائفین از ظلم و عدوان الغیاث - حق اسماء جلال و حق سبحان الغیاث - حق تورات و زبور و صحف قرآن الغیاث - حرمت طه و یاسین اصل ایمان الغیاث - وقت یاری نوبت غمخواری و احسان توست ...

سوره مبارکه فتح

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم ، إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُبِینًا ﴿١﴾ لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَمَا تَأَخَّرَ وَیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَیَهْدِیَکَ صِرَاطًا مُسْتَقِیمًا ﴿٢﴾ وَیَنْصُرَکَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِیزًا ﴿٣﴾ هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ السَّکِینَةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لِیَزْدَادُوا إِیمَانًا مَعَ إِیمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَکَانَ اللَّهُ عَلِیمًا حَکِیمًا ﴿٤﴾ لِیُدْخِلَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا وَیُکَفِّرَ عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ وَکَانَ ذَلِکَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِیمًا ﴿٥﴾ وَیُعَذِّبَ الْمُنَافِقِینَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِکِینَ وَالْمُشْرِکَاتِ الظَّانِّینَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَیْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِیرًا ﴿٦﴾ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَکَانَ اللَّهُ عَزِیزًا حَکِیمًا ﴿٧﴾ إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِیرًا ﴿٨﴾ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُکْرَةً وَأَصِیلا ﴿٩﴾ إِنَّ الَّذِینَ یُبَایِعُونَکَ إِنَّمَا یُبَایِعُونَ اللَّهَ یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ فَمَنْ نَکَثَ فَإِنَّمَا یَنْکُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَیْهُ اللَّهَ فَسَیُؤْتِیهِ أَجْرًا عَظِیمًا ﴿١٠﴾ سَیَقُولُ لَکَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الأعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا یَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَیْسَ فِی قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَنْ یَمْلِکُ لَکُمْ مِنَ اللَّهِ شَیْئًا إِنْ أَرَادَ بِکُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِکُمْ نَفْعًا بَلْ کَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا ﴿١١﴾ بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ یَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِیهِمْ أَبَدًا وَزُیِّنَ ذَلِکَ فِی قُلُوبِکُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَکُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا ﴿١٢﴾ وَمَنْ لَمْ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْکَافِرِینَ سَعِیرًا ﴿١٣﴾ وَلِلَّهِ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ یَغْفِرُ لِمَنْ یَشَاءُ وَیُعَذِّبُ مَنْ یَشَاءُ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِیمًا ﴿١٤﴾ سَیَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْکُمْ یُرِیدُونَ أَنْ یُبَدِّلُوا کَلامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا کَذَلِکُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ فَسَیَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ کَانُوا لا یَفْقَهُونَ إِلا قَلِیلا ﴿١٥﴾ قُلْ لِلْمُخَلَّفِینَ مِنَ الأعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ یُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِیعُوا یُؤْتِکُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا کَمَا تَوَلَّیْتُمْ مِنْ قَبْلُ یُعَذِّبْکُمْ عَذَابًا أَلِیمًا ﴿١٦﴾ لَیْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِیضِ حَرَجٌ وَمَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ یُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ وَمَنْ یَتَوَلَّ یُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِیمًا ﴿١٧﴾ لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبَایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِی قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّکِینَةَ عَلَیْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِیبًا ﴿١٨﴾ وَمَغَانِمَ کَثِیرَةً یَأْخُذُونَهَا وَکَانَ اللَّهُ عَزِیزًا حَکِیمًا ﴿١٩﴾ وَعَدَکُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ کَثِیرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَکُمْ هَذِهِ وَکَفَّ أَیْدِیَ النَّاسِ عَنْکُمْ وَلِتَکُونَ آیَةً لِلْمُؤْمِنِینَ وَیَهْدِیَکُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِیمًا ﴿٢٠﴾ وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَیْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَکَانَ اللَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرًا ﴿٢١﴾ وَلَوْ قَاتَلَکُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَوَلَّوُا الأدْبَارَ ثُمَّ لا یَجِدُونَ وَلِیًّا وَلا نَصِیرًا ﴿٢٢﴾ سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِی قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِیلا ﴿٢٣﴾ وَهُوَ الَّذِی کَفَّ أَیْدِیَهُمْ عَنْکُمْ وَأَیْدِیَکُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَکَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَکُمْ عَلَیْهِمْ وَکَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرًا ﴿٢٤﴾ هُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا وَصَدُّوکُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْیَ مَعْکُوفًا أَنْ یَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِیبَکُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَیْرِ عِلْمٍ لِیُدْخِلَ اللَّهُ فِی رَحْمَتِهِ مَنْ یَشَاءُ لَوْ تَزَیَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا ﴿٢٥﴾ إِذْ جَعَلَ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی قُلُوبِهِمُ الْحَمِیَّةَ حَمِیَّةَ الْجَاهِلِیَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِینَ وَأَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ التَّقْوَى وَکَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَکَانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا ﴿٢٦﴾ لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْیَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِینَ مُحَلِّقِینَ رُءُوسَکُمْ وَمُقَصِّرِینَ لا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِکَ فَتْحًا قَرِیبًا ﴿٢٧﴾ هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَکَفَى بِاللَّهِ شَهِیدًا ﴿٢٨﴾ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُکَّعًا سُجَّدًا یَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِی الإنْجِیلِ کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِیمًا ﴿٢٩﴾